脫胎觀音菩薩
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07-15 13:58
毗沙門(mén)身,是觀音三十二應(yīng)身之一，觀世音菩薩為了度化眾生，以三十二種身相隨緣示現(xiàn)，對(duì)眾生而言，菩薩以他們最能接受的形態(tài)出現(xiàn)，更能依相起信、依聲說(shuō)法，而毗沙門(mén)身是指觀世音也可以示現(xiàn)毗沙門(mén)身的形相濟(jì)度眾生。此尊毗沙門(mén)天身穿甲胄的武將，面現(xiàn)忿怒畏怖之相，一手托寶塔，一手托腰。毗沙門(mén)是藏傳佛教與漢傳佛教所共同愛(ài)戴的財(cái)神護(hù)法，其名意為多聞，表示其福德之名，聞?dòng)谒姆?。在佛教毗沙門(mén)為四大天王的北方多聞天王，由于其樂(lè)善好施，又被稱(chēng)為財(cái)寶天王，在藏傳佛教中認(rèn)為他是五方佛中寶生佛的化身，在漢傳佛教里他是觀世音菩薩的化身，就是指觀音三十二應(yīng)身之一。
生漆脫胎觀音三十二應(yīng)身之毗沙門(mén)應(yīng)身彩繪塑像左側(cè)照
觀音三十二應(yīng)身分別是：佛身、梵王身、辟支佛身、自在天身、大自在天身、天 大將軍身、毗沙門(mén)身、聲聞身、帝釋身、小王身、居士身、宰官身、長(zhǎng)者身、比丘身、比丘尼身、婆羅門(mén)身、長(zhǎng)者婦女身、居士婦女身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、宰官婦女身、婆羅門(mén)婦女身、天身、龍身、夜叉身、童男身、童女身、乾闥婆身、迦樓羅身、阿修羅身、緊那羅身、執(zhí)金剛神身、摩侯羅伽身（以上排名不分先后）。
生漆脫胎觀音三十二應(yīng)身之毗沙門(mén)應(yīng)身彩繪塑像右側(cè)照
生漆脫胎觀音三十二應(yīng)身之毗沙門(mén)應(yīng)身彩繪塑像正面近照
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。
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