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布袋和尚為何被稱作是彌勒佛的化身?

2022-09-26

彌勒佛,梵文Maitreya的音譯,意思是“慈悲者”或“慈氏”,彌勒佛在成為佛祖之前又稱為彌勒菩薩,彌勒佛是被釋迦摩尼佛視作是未來繼承自己佛位的接班人,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛,因此彌勒佛又被視為“未來佛”。在我們的印象中,彌勒佛就是袒胸露腹、大肚憨笑的樣子,實(shí)則不然,那只是我們漢化佛教中彌勒佛的樣子。

其實(shí)彌勒佛本來的形象為身白色,一面二臂,面含慈悲,頭戴五佛冠,如常人垂足而坐,坐于條形的蓮花獅座椅上,左手拈一根龍華樹花梗,花瓣上置一寶瓶,表現(xiàn)彌勒佛將于龍華樹下示現(xiàn)成佛。那么,彌勒佛為什么會(huì)變成我們漢化佛教中“大肚彌勒佛”笑呵呵的樣子呢?

眾所周知,佛教自進(jìn)入我國(guó)以來,為了發(fā)展繁衍壯大,有時(shí)會(huì)適應(yīng)中原漢人的風(fēng)俗而逐漸變化,彌勒佛就是因?yàn)橛形簧嗽趫A寂前,留下了一首偈語,而被人們改動(dòng)成了大肚彌勒佛的樣子,這個(gè)人便是五代后梁的高僧——布袋和尚。

彌勒佛佛像工廠現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

彌勒佛佛像工廠現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

布袋和尚,名契此,五代后梁時(shí)期明州奉化(今浙江寧波奉化)僧人,世人不知道他的族氏名字,只是他自稱“契此”,又號(hào)長(zhǎng)汀子。這個(gè)僧人來歷不詳,他身體胖而腹大,笑口常開,經(jīng)常佯狂瘋癲,出語無定,隨處寢臥。常用杖挑一布袋入市,見物就乞,別人供養(yǎng)的東西統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)布袋,卻從來沒有人見他把東西倒出來,那布袋又是空的,因此他得了一個(gè)“布袋和尚”的稱呼。假如有人向他請(qǐng)問佛法,他就把布袋放下。如果還不懂他的意思,繼續(xù)再問,他就立刻提起布袋,頭也不回地離去。人家還是不理會(huì)他的意思,他就捧腹大笑。

在后梁貞明二年(916年),布袋和尚圓寂于明州岳林寺東廊的一塊磐石上,臨終前留下一首偈語:彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)。于是后人認(rèn)為他是彌勒轉(zhuǎn)世,為他建塔供養(yǎng)。宋崇寧三年(1104),岳林寺住持曇振為他建閣塑像。此后,江浙一帶就逐步流行一種按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的笑口彌勒像,并將他安置在天王殿中,令人一進(jìn)山門就有皆大歡喜的感覺,深受世人喜愛,以后“大肚彌勒”的這一布置就成了寺廟的定制。布袋和尚作為彌勒佛的轉(zhuǎn)世就此在民間流傳了開來。

因布袋和尚平時(shí)都是袒胸露腹、笑口常開,且幽默風(fēng)趣、和藹慈祥、樂觀包容,深受人們的尊敬和愛戴。隨后,在一些漢傳佛教的寺院里,便把布袋和尚的形象作成了彌勒佛的最新樣子。布袋和尚便成了“大肚彌勒佛”,也有“笑佛”之稱,又因彌勒佛通常為笑口常開,手提布袋的樣子,有和氣生財(cái)、累積財(cái)富的意味,因而在民間又常被視為“財(cái)神”而供奉。



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莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18850346526


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