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白六臂瑪哈嘎拉的起源與形象

2022-07-22

白六臂瑪哈嘎拉正名為“白如意珍寶怙主”，是求財(cái)?shù)闹腔圩o(hù)法，相傳此尊住于印度清涼尸陀林。

白怙主如意寶，是大悲觀(guān)自在菩薩悲憫一切有情遭受貧困之苦而化現(xiàn)的忿怒財(cái)尊，是一切空行、藥叉之主，由修持其法可無(wú)需辛勞自然滿(mǎn)足心中所求，息除一切財(cái)障、增長(zhǎng)無(wú)盡富貴、懷柔三有眾生、攝取有寂精華，隨愿勾招三世間一切人、食、財(cái)。若修持一般的財(cái)尊，獲得財(cái)富之時(shí)，往往令一切鬼神嫉妒，而侵損竊奪，而白怙主如意寶本身亦是財(cái)尊、亦是護(hù)法，可護(hù)佑我們不遭受如此的損減。

尤其白怙主如意寶具有極其殊勝的修法竅訣，具有使空行歡喜擁護(hù)及役使毗那夜迦等不共教授，能勾招三有一切有情之心，攝集人天圓滿(mǎn)無(wú)盡富樂(lè)，增益、懷愛(ài)無(wú)劬自成，大眾愛(ài)敬，而具備修行所需的眷屬、施主、財(cái)富等等。

六臂瑪哈嘎拉形象

六臂瑪哈嘎拉身白色，一面六臂三目，須眉毛發(fā)金黃，獠牙外露卷舌相，頭戴寶冠，珍寶瓔珞，天衣彩裙為身莊嚴(yán)，身材短胖，并有小鈴華蔓為飾，右側(cè)第一手高舉鉞刀；右第二手持摩尼寶王，右第三手持鼗鼓，左側(cè)第一手持盈滿(mǎn)甘露之顱器倚于左胯，顱器中有滿(mǎn)愿寶瓶；左第二手持三叉戟；左第三手持鐵鉤，兩腳作巡行狀，踏于持寶鼠之白象王財(cái)神之背。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠(chǎng)是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà)：18850346526