道教
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名稱(chēng):大莊嚴(yán)脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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2022-06-15
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,即指天官、地官和水官,也叫做“三元大帝”。
在道教神系中,有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,是道教最早供祀的神靈。三官信仰淵源于中國(guó)古代先民對(duì)天、地、水的自然崇拜。在原始社會(huì),天、地、水是人們生產(chǎn)、生活的必要條件,沒(méi)有它們,人們無(wú)法生存生活,因此人們常懷敬畏之心,虔誠(chéng)地頂禮膜拜。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀,不過(guò),上古祭祀天、地、水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立五斗米道,就以祭祀天、地、水三官、上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。1982年5月,在河南嵩山頂上發(fā)現(xiàn)一通唐武則天時(shí)的金簡(jiǎn),內(nèi)容即為乞求“三官九府”,為武則天卻罪祈福之用。
脫胎三官大帝佛像
道書(shū)上說(shuō),元始天尊分別在正月十五、七月十五和十月十五各吐出一嬰兒,這三子長(zhǎng)大后就是堯、舜、禹。此三人有天大之功,成為“萬(wàn)事君師”,后被封為三官大帝。因三官大帝的出生日是在三元日,即上元正月十五、中元七月十五和下元十月十五,所以三官又叫“三元大帝”。
北魏時(shí),寇謙之改革天師道,將三官與三元相符合。南北朝時(shí),天、地、水三官神和上、中、下三元神合二為一。道經(jīng)稱(chēng):天官賜福,地官赦罪,水官解厄。因與人之禍福榮辱密切相關(guān),故受到廣泛崇奉。
三官中以天官影響最大,人人追求幸福,所以賜福的天官備受世間歡迎。天官形象大量出現(xiàn)在年畫(huà)和民俗畫(huà)中,其形象是一品大員模樣,身穿大紅官服,龍袍玉帶,手持如意,五綹長(zhǎng)髯,慈眉善目。由于天官被封為賜福紫微大帝,民間遂將其視為“福神”,與祿、壽二神并列。舊時(shí)農(nóng)歷新年,三星圖常掛于堂中,象征“三星在戶(hù)”,顯示多福、多壽、喜慶臨門(mén),反映了人們追求幸福生活的美好愿望。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18850346526