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2022-03-05
釋迦牟尼佛又被稱(chēng)為佛祖、佛陀、釋尊、世尊、本師等,是佛教的創(chuàng)始者,據(jù)今二千五百年前,釋迦牟尼佛在成佛之前,是古印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)的太子,本名叫喬達(dá)摩.悉達(dá)多。釋迦牟尼是世人對(duì)他的尊稱(chēng),意思是“釋迦族的圣者”,“釋迦”是他所屬部落的名稱(chēng),“牟尼”是對(duì)出家修行有成就者的稱(chēng)謂。而在農(nóng)歷十二月初八這一天是釋迦如來(lái)成道日,即釋迦牟尼成道日或佛成道日。佛成道日是指釋迦牟尼在菩提樹(shù)下修行成佛的日子。
據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼為了尋求人生的真諦和生死解脫,毅然舍棄王位,出家修道,曾到伽耶城南優(yōu)婁頻羅村的苦行林,修習(xí)苦行。經(jīng)過(guò)六年的苦修,經(jīng)常是每天只吃一麻一米,甚至七日食一麻米,以至于身材消瘦,有若枯木。釋迦牟尼意識(shí)到如此艱苦的修行并不是通往解脫的正確途徑,決定舍棄苦行,另辟蹊徑。這時(shí),一位牧女看到他如此虛弱,便獻(xiàn)乳糜供養(yǎng)。他吃了之后,體力有所恢復(fù),來(lái)到岸邊一棵畢波羅樹(shù)下靜坐沉思,立誓“今若不證無(wú)上菩提道,寧可碎此身而終不起于座”!經(jīng)過(guò)七天七夜的思考,釋迦牟尼終于豁然開(kāi)悟,立身成佛,成為至高無(wú)上的佛陀。他認(rèn)識(shí)了人生痛苦的緣由及其滅除痛苦的方法等真諦,得到對(duì)宇宙人生真實(shí)的徹底悟,這就是我們通常所講的“成佛”或“成道”。世人把釋迦牟尼成佛的這一天,稱(chēng)為“佛成道日”,為了紀(jì)念這一天而舉行慶?;顒?dòng),又稱(chēng)為“成道節(jié)”、“成道會(huì)”。
脫胎釋迦牟尼佛像
關(guān)于釋迦牟尼的成道日,各部經(jīng)論說(shuō)法不同。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》、《因果經(jīng)》作二月八日,《佛說(shuō)灌佛經(jīng)》、《方等般泥洹經(jīng)》作四月八日,《大唐西域記》作三月八日或三月十五日,《俱舍論疏》、《佛祖統(tǒng)紀(jì)》皆取二月八日之說(shuō)。
宋代高僧贊寧撰《大宋僧史略》,亦主二月八日,謂臘月乃周之二月,因周歷以建子立正,其二月即夏歷十二月。自宋代以來(lái),中國(guó)就在這一天舉行了成道會(huì),以紀(jì)念釋尊成道。
很久以前,中國(guó)人就有農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥過(guò)臘八節(jié)的習(xí)俗,這是佛教徒紀(jì)念釋迦牟尼佛成道形成的習(xí)俗。據(jù)此傳聞,漢傳佛寺每年的臘月初八都會(huì)以各種形式進(jìn)行紀(jì)念。如《百丈清規(guī)》卷二中說(shuō)“臘月八日,恭遇本師釋迦如來(lái)大和尚成道之辰,率比丘眾,嚴(yán)備香花燈燭茶果珍饈,以申供養(yǎng)?!逼浒局喙┓鸪蔀槌x。在佛成道日煮臘八粥供佛,取法于牧女向佛獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō),在民間則有慶賀五谷豐登、驅(qū)逐鬼邪瘟疫的意義。
妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。