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名稱:大莊嚴(yán)脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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2022-02-24
財(cái)寶天王屬于四大天王之一,最初源自印度婆羅門教,具有大福德,名為“俱毗羅”。為帝釋天的外臣,閻浮提北方的守護(hù)神,是世間一切財(cái)富的守護(hù)者,掌管著財(cái)寶富貴。曾蒙受佛的囑咐,護(hù)持正法,是施福護(hù)財(cái)、護(hù)持佛法的善神。梵名毗沙門,意為多聞天王,代表其福德之名,聞名于四方,常住在須彌山北,率領(lǐng)著夜叉諸部。是藏傳佛教重要的護(hù)法神,也是藏區(qū)最主要的財(cái)神之一。在藏密中,名朗梯色、南通謝,作為財(cái)神護(hù)法,以出世間護(hù)法身份之示現(xiàn),是中士道的護(hù)法,是五方佛之南方寶生佛的化身。此外,也是格魯派祖師宗喀巴大師所供奉的護(hù)法。在宗大師的傳記中,它講述了毗沙門賦予財(cái)富、協(xié)助宗大師建造寺院的神奇故事。按照儀軌來說,他是八地菩薩示現(xiàn)的護(hù)法身,也是北方多寶佛的化現(xiàn)。他住在金剛手菩薩的凈土——北方柳葉宮,與金剛手菩薩有著濃厚的淵源。
財(cái)寶天王在印度被稱之為毗沙門天,原先是古印度神話里的神,稱為俱毗羅(梵語kubera,原意為:丑形身),是屬于夜叉神的神靈。在著名的印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中,財(cái)寶天王也被稱為毗沙門天。
關(guān)于毗沙門天的出生有著多種不同的傳說。有一個(gè)廣為流傳的傳說是,毗沙門天原先是印度的創(chuàng)造之神大梵天讓母牛懷孕所生下的兒子,因?yàn)樾陨?,不善于?zhēng)強(qiáng)斗狠,后來被異母兄弟羅剎王逐出蘭卡(現(xiàn)在的斯里蘭卡)的都城,后來移居到岡仁波齊的都城阿羅迦。雖然被逐出家門,但毗沙門天因具有良好的修行,再加上千年苦修,受到大梵天賜予的不死之身,不僅成為財(cái)神,也是北方的守護(hù)神。毗沙門天在印度的重要性堪與象頭神甘內(nèi)什相媲美。當(dāng)佛教在印度興起之后,毗沙門天就常常以“四大天王”中“北天王”的身份及形象出現(xiàn)在佛陀的故事之中,護(hù)衛(wèi)著佛陀和佛法。他統(tǒng)率著夜叉部眾,駐守在世界中心須彌山的北方。此外,在《大集經(jīng)》中也有記述,守護(hù)我們所常住的婆娑世界的佛教地區(qū),是過去、現(xiàn)在與未來諸佛共同囑托毗沙門天的重大責(zé)任。隨著佛教在周邊國家的傳播,毗沙門天一路從印度來到中亞、中國內(nèi)地、藏地以及日本等地。在中國內(nèi)地,中國人常常以多聞天稱呼他,四大天王像經(jīng)常被畫在寺院廟宇的外墻,守護(hù)佛法與寺院。此外,西域的于闐便尊奉毗沙門天為戰(zhàn)神,信仰極盛。在漢傳佛教中認(rèn)為財(cái)寶天王是觀世音菩薩的化身,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,拯救困苦中的眾生。
脫胎財(cái)寶天王佛像
佛教于公元7世紀(jì)前后從印度傳入西藏。隨著佛教的傳入,毗沙門天也來到西藏,他的頭銜和職位有改變,也有增加。來到西藏的毗沙門天依然是個(gè)震懾力十足、威武的戰(zhàn)士,右手中持有勝利幢和左手托抱著吐寶鼠,以雪獅為坐騎。獅子坐騎代表著護(hù)法神的屬性。當(dāng)須彌山上其他三位天王還在做守護(hù)神時(shí),毗沙門天在西藏已變身為藏區(qū)的財(cái)神護(hù)法,他除了肩負(fù)護(hù)衛(wèi)佛法的重要任務(wù)之外,還掌管著世間的財(cái)富。
在藏傳佛教中,毗沙門天除了是具有無邊威力的護(hù)法神之外,更是增益法中的重要本尊,被尊為“財(cái)寶天王”,是有名的財(cái)寶本尊,眾財(cái)神的首領(lǐng),乃五方佛之南方寶生佛所化現(xiàn),藏族地區(qū)有很多人供奉和禮敬財(cái)寶天王。周邊圍繞著八馬財(cái)神,他們是協(xié)助財(cái)寶天王,護(hù)持佛法,滿足眾生積聚福德資糧,以利益修行。
財(cái)寶天王面色微怒,身色如旃檀黃金,一面二臂,頭戴飾有黃金和寶石的五佛寶冠或是身穿黃金鎧甲或身著天衣,諸種珍寶瓔珞遍滿身上,身后兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上,裝扮極為華麗。財(cái)寶天王右手豎立把持標(biāo)志性的由各種珍寶鑲嵌裝飾之勝幢,象征他帶給人們的財(cái)富和滿足,以及風(fēng)調(diào)雨順中不可缺少的珍貴雨露;左手捉持能變吐無盡寶藏之吐寶鼠“紐列”,象征能賜無盡財(cái)寶。
財(cái)寶天王以菩薩如意坐姿態(tài),坐于伏地紅鬃白獅子上,獅口大張,不但可以講說佛法,且能吐出各種珍寶財(cái)物。天王兩肩右日左月,身上放射如十萬旭日之光芒,財(cái)寶無盡之天庫為其所有,其屬下有八駿財(cái)神,各司八方天庫,聽令濟(jì)度缺資財(cái)之學(xué)佛行者,解救一切貧窮困苦眾生。
財(cái)寶天王喜歡護(hù)持佛法的眾生,如果你的財(cái)愿是利益佛法眾生的,他會(huì)更樂意護(hù)持,讓你滿愿,此外若想消災(zāi)解厄、求取財(cái)富、增進(jìn)福祉,只要誠心祈求財(cái)寶天王,常會(huì)有意想不到的效果。
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