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名稱:大莊嚴(yán)脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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普庵祖師是禪宗第十三代祖師,是一名以度黎民百姓為中心的大禪師。它的開示和神跡,在教界民間廣為流傳。著有《普庵印肅禪師語錄》三卷。它的“普庵咒”可以除災(zāi)解厄,使蟲、鼠、蚊蟻遠(yuǎn)離,兇神惡煞走避!常予持誦可令風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜繁殖、萬事如意。
《普庵咒》是由很多單音參差組合而成的自然旋律,如同天地人之間的交融一樣,讓人自然進(jìn)入一個清凈空靈的境界,能夠感應(yīng)到普庵禪師有求必應(yīng)的菩薩精神,讀起來非常有效?!镀这种洹吩凇抖U門日誦》課文所收,是禪門必讀咒語之一。
脫胎普庵祖師像
普庵禪師別稱普庵祖師等,生于宋徽宗政和五年,袁州宜春人,俗姓余,名印肅。普庵祖師是古佛再來,據(jù)說他降生時蓮花生于在他家稻田的阡陌上。七歲時夢見一位梵僧,用指點(diǎn)他的胸膛說:你他日將自悟取?!案籼煨褋戆l(fā)現(xiàn)胸口被點(diǎn)的地方變成了朱砂色。于南宋紹興四年八月,隨壽隆院的賢公出家,十一月落發(fā),次年五月受戒。普庵祖師相貌魁奇,生性巧慧,賢公深受重視,曾勸他讀《法華經(jīng)》,但祖師卻深深地感悟到:諸佛的原旨,貴在了悟于心,何能用筆墨來寫出哉!并于1141年在袁州開元寺受三壇大戒,師傅為牧庵法忠禪師。
普庵祖師不僅在戒行、品德、禪修等方面精進(jìn)用功外,還更熟悉《華嚴(yán)經(jīng)》、《華嚴(yán)合論》等經(jīng)論。在接下來的12年叢林道場禪修生活中,他十分珍惜時間而勇猛精進(jìn)至不倒單修行。在39歲時由于閱讀《華嚴(yán)合論》至達(dá)本情忘,知心體合處,此時明心見性資糧逐步完善,故豁然大悟,滿身汗如雨下,震撼不已,久久不能言語。普庵祖師大徹大悟后,六通具足,慈化十方,護(hù)國化民,下到造橋鋪路,驅(qū)病除災(zāi),無所不能,隨叩即應(yīng),深得人心。無論人間眾生、三惡道眾生、天上善神、魔眾,還是各類外道、三涂六道普皆以平等大慈悲心善巧方式化度。并留有《普庵印肅禪師語錄》三卷。
妙莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。