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名稱:大莊嚴(yán)脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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2021-12-03
“到安溪必到清水巖,到清水巖必有所得?!边@是在安溪當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪湓挕G逅畮r供奉的是中國(guó)百仙之一的“清水祖師”,在臺(tái)灣被稱為“祖師公”、“祖師爺”。有趣的是,這位“祖師爺”和別的神明不同,他的臉是全黑的。這到底是為什么呢?在清水巖,有著哪些故事?清水祖師又有著什么樣的神通,讓兩岸民眾都紛紛敬拜?清水祖師與臺(tái)灣又有著什么樣的淵源呢?
清水祖師爺原名陳榮祖,自幼出家法號(hào)普足,在清水巖坐化。祖師爺生于1037年,當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)他是修橋造路有佛心,行醫(yī)濟(jì)世救萬(wàn)民。清水巖興建于北宋元豐六年,至今有950多年歷史,因此我們說(shuō)千年祖師,就是這么來(lái)的。相傳清水祖師是永春人,可是他為什么來(lái)到了蓬萊鎮(zhèn),這里又為什么取名叫清水呢?
清水巖原本叫做張巖。當(dāng)年清水祖師來(lái)到這里祈雨,第二天果然應(yīng)驗(yàn)。山下有一位善主劉公銳,他極力地挽留祖師,說(shuō)要把這片山供奉給清水祖師,作為他的修煉場(chǎng)所。清水祖師在這里游覽了一番,看到這里風(fēng)景秀麗、地杰人靈,便在現(xiàn)在祖殿的位置修建了一座小廟,在這里修煉,祖師見(jiàn)張巖清泉不竭,因此便把張巖改叫作清水巖。
脫胎清水祖師像
清水祖師在這里安心修煉,無(wú)奈周圍有數(shù)百個(gè)小鬼在鬧騰,擾亂他無(wú)法清修。于是一場(chǎng)斗法便開(kāi)始了,而就是因?yàn)檫@一場(chǎng)斗法,清水祖師爺又有了另一個(gè)名號(hào),并且也徹底改變了他的模樣。祖師初居清水巖遇上原本占領(lǐng)此處的四個(gè)山鬼,張、黃、蘇、李(另說(shuō):趙、王、蘇、李)四大將來(lái)挑戰(zhàn),明言此處為其所據(jù),要求祖師離開(kāi)。清水祖師便與他們斗法,四大將失敗逃離,卻在夜半重回清水巖把出口處全部封住,放火燒山,連燒了七天七夜,就正當(dāng)四大將歡欣鼓舞,自度清水祖師已死,要重新占領(lǐng)清水巖時(shí),卻看到清水祖師無(wú)恙端坐,只是臉被熏黑了。從此以后,四大將心悅誠(chéng)服,成了清水祖師的護(hù)法神。而清水祖師的塑像,其面部也必為黑色。
因此,我們現(xiàn)在看到的清水祖師的樣子,都是黑臉,也因?yàn)榇耍逅鎺熞脖怀蔀椤盀趺孀鎺煛?。在臺(tái)灣,有三峽長(zhǎng)福巖祖師廟、艋舺清水巖、淡水清水巖等三大祖師廟,號(hào)稱臺(tái)北三大祖師廟,南臺(tái)灣也有清水祖師的信仰,臺(tái)南四鯤鯓龍山寺、善化北仔店清水宮、高雄市前金祖師廟、都供奉著清水祖師的神像。清水祖師、保生大帝與媽祖,這三大民間信仰,守護(hù)著歷史、守護(hù)著人心。
在清水巖,終年都可以聽(tīng)見(jiàn)悠揚(yáng)的鐘磬與誦經(jīng)祈福聲,祖師爺在聲聲梵音里,保佑著在大陸、在臺(tái)灣、分散在世界各地的、從安溪祖地走出去的后裔。裊裊心香,這是來(lái)自故土的信仰。
妙莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。