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名稱:大莊嚴脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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清水祖師,又被稱為“麻章上人”,閩南多稱為“烏面祖師”,中國臺灣民間則通稱為“祖師公”。
清水祖師原名叫陳榮祖,法號普足,在宋仁宗慶歷4年正月初6日出生于福建省永春縣小姑鄉(xiāng)。從幼年出家,起初在大云院,后至高泰山,結(jié)茅修道,戒律森嚴。
他知道自己獨自學(xué)習(xí),沒有師傅,難成大道,便到大靜山拜師明松禪師,3年參學(xué),終于悟道,他返回高泰山前,明松禪師勸誡他要行仁濟世,此后他就遵照師旨,施醫(yī)濟藥,普渡貧病。
神宗元豐六年,清溪(福建省安溪縣)地區(qū)旱災(zāi),鄉(xiāng)人聽聞他道行高深,就請他去祈雨。沒多久天降甘霖,雨水充足,解決了該地區(qū)的旱象。鄉(xiāng)民請他長住蓬萊山,特意為他建立精舍供養(yǎng)他??吹介T前泉水清澈,他將精舍命名為精水巖,他在精水巖修行了19年。
脫胎清水祖師
十九年來,他獨力募化,修橋補路,廣結(jié)善緣,當(dāng)時漳州汀州地區(qū)的人都很崇拜他,經(jīng)常找他祈福消災(zāi)。宋徽宗建中靖國九年五月十三日,他一早就交代后事,然后端坐而逝,享年六十五歲。
他生前曾游清溪南部的閬山,曾對人說:“這真的是佛家的圣地,數(shù)十年后,我要在此現(xiàn)身!”末高宗紹興四年七月十日,雷火燒山,從早到晚火勢不停,鄉(xiāng)人趕到人跡罕至的石門,見有白菊一叢,姜三把,香爐裊裊生煙,上人或隱或現(xiàn)地端坐在那里,大家立刻在石門現(xiàn)身處為他建洞,名為“清水別巖”,他的弟子楊道并建真空塔為他安置舍利。
地區(qū)人因生前德澤廣被,去世后靈跡顯著,奏報高宗,賜昭應(yīng)大師封號,孝宗時又賜召應(yīng)慈濟大師,寧宗時外封昭應(yīng)慈濟廣惠大師,明景宗時另外封昭應(yīng)慈濟廣惠善利大師。
當(dāng)今在臺灣省以清水祖師為中心的寺廟現(xiàn)有90余座,其中臺南縣數(shù)量最多,而以臺北萬華的祖師廟香火最興旺。雕鏤最美的則是三峽祖師廟。
妙莊嚴藝術(shù)公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊,結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。