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唐代佛教建筑的特點

2020-02-20

佛教造像之南海觀音三尊

唐代的寺院建筑在繼承南北朝的基礎(chǔ)上，又有很大的發(fā)展。當(dāng)時大的叫“寺”，小的叫“蘭若”。由于當(dāng)時的許多寺院是由宮殿和王府、私人住宅改建，故一般沒有佛塔；就是官家和私人新建的佛寺，也很少有塔。如著名的慈恩寺，在貞觀二十二年（648）建造時，沒有建塔。直到永徽三年（652），玄奘才仿照天竺的雁塔模式，建造大雁塔。塔內(nèi)藏的是從天竺取回來的佛經(jīng)，而不是“舍利”。故有佛塔者，多建在寺側(cè)，或另建塔院。唐代的寺院，以宮殿、王府改者，其建筑為宮殿式；以居室改建者，為院落式；新建者，兩者兼而有之。據(jù)《關(guān)中創(chuàng)立戒壇圖經(jīng)》記載，大寺多者達十多個院落，而以大殿或二三層的樓閣為主體建筑。這種布局，又見于敦煌壁畫中。寺內(nèi)的佛像較以前為胖，雕塑自然、精致，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水平，就像今龍門石窟中所看到的那樣。唐代佛寺在建筑和雕刻、塑像、繪畫的結(jié)合方面，有很大的發(fā)展。隨著凈土宗的發(fā)展和佛教的進一步世俗化，壁畫也就更加精致和盛行。

現(xiàn)在，幸存下來的唐代佛寺已經(jīng)很少了。今山西五臺縣的南禪寺、佛光寺的東大殿，平順縣的天臺庵的佛殿，是僅有的保存至今的唐代寺院建筑。從這些建筑物中，我們可以看出隋、唐、五代時期寺院建制的一個輪廓。

南禪寺

南禪寺，位于今山西五臺縣城西南22公里的李家莊西側(cè)的一個土崗上，規(guī)模不大，也不當(dāng)?shù)馈Ｔ撍碌膭?chuàng)建年代不詳，大約毀于安史之亂。唐德宗建中三年（782）重建。會昌五年（845）唐武宗滅佛時，佛寺大多被毀，由于南禪寺地處偏僻的農(nóng)村，而且沒有什么名氣，故幸免于難。宋、元、明、清雖曾有過一些維修、裝繪和補葺，但整個寺院基本上仍保持著唐代的建筑布局，特別是大殿，始終保存著唐代建筑的規(guī)制、結(jié)構(gòu)，以及塑像的形體、手法。南禪寺坐北向南，東西51.3米，南北60米。前面是山門，其后是觀音殿，寬三間，硬山頂。又后，是護法殿。最后是大佛殿，面闊三間，進深三間，略呈正方形，位于1米多高的臺基上。層頂為單檐歇山式，殿身四周有檐柱12根，西面3根為抹楞方柱，其余為圓柱。檐柱之上，安裝著雄健的斗拱，撐托著屋檐。正中明間開大門，左右間安裝直欞窗。殿內(nèi)無柱，也沒有天花板，四椽栿通達前后檐柱之外。整個梁架結(jié)構(gòu)簡練，載荷適度，屋頂坡度平緩。用材經(jīng)濟，堅實牢固。曾經(jīng)5級以上地震8次，依然完好，說明唐代的建筑技術(shù)已有很高的水平。殿內(nèi)的佛壇寬8.4米，高0.7米，約占殿內(nèi)面積的一半。壇上是18尊彩塑佛像。主像釋迦牟尼居中，體形高大，結(jié)跏趺坐在束腰須彌座上，手勢作禪宗拈花印。佛座之下是四力士。兩側(cè)是文殊、普賢菩薩，分別騎坐獅、象。緊靠釋迦牟尼的是阿難、迦葉二弟子和脅侍菩薩。文殊、普賢之前，有撩蠻、佛霖，分別牽著獅子、大象，又有仰望二童子。再前，是侍立菩薩和二金剛。各像面形豐潤，神態(tài)自然，比例適度；服飾簡潔，衣紋流暢；塑造精巧，手法純熟，同敦煌莫高窟的唐代塑像如出一轍，都是唐塑中的佳作。

在唐代，由現(xiàn)存的山門、觀音殿、護法殿和大佛殿等建筑物，共同組成一個四合院式的院落。院內(nèi)有唐代的石獅三個，角石兩塊，小石塔一座。石塔底平面為26平方厘米，總高僅51厘米，共分五層：第一層，四角各有萃堵坡式小塔一座，四面各雕有佛教故事一幅；第二層，每面正中浮雕佛像一尊，兩側(cè)上下共有浮雕佛像四尊；第三層至第五層，每面各浮雕佛像三尊。此塔雖小，但造型精美，雕工精細(xì)，從中可以看出唐代的塔形建筑。顯然，這不是藏舍利的佛塔。

唐代特色佛教建筑之佛光寺

佛光寺位于今山西五臺縣北部豆村鎮(zhèn)東北6公里的佛光山中，創(chuàng)建于北魏孝文帝時。唐會昌五年被毀，大中十一年重建?，F(xiàn)存的唐代建筑只有山腰高臺上的東大殿。大殿面寬七間，進深四間，八架椽，總面積677平方米。前檐當(dāng)中五間全部為木板大門，其余兩間檻墻上和山墻的后部都是欞窗。各個柱底為覆蓋盆式寶裝蓮瓣石礎(chǔ)，柱頂支撐著肥大的斗拱，斗拱承托著梁架和屋檐。殿內(nèi)的天花板巧妙地將梁架分為明栿和草栿兩部分。明栿砍削規(guī)整，輪廓秀麗，單檐五脊頂，全用板瓦仰覆鋪蓋，不扣筒瓦；檐頭用重唇花邊瓦作滴水。各脊均用黃綠色琉璃瓦砌成，一對高大的琉璃鴟吻聳立在正脊的兩端。大殿的外柱、門額、斗拱、門窗、墻壁，全部用紅土涂刷，未施彩繪。整個建筑顯得雄偉、古樸、典雅。

在大殿之內(nèi)，設(shè)佛壇五間，供有唐代彩塑佛像35尊。每間都有主像一尊，中三間分別為釋迦牟尼、彌勒佛、阿彌陀佛，各高約6米，其余左右兩間，分別為文殊、普賢二菩薩，各高3米多。主像兩側(cè)和前面，各有脅侍、供養(yǎng)菩薩和牽引獅象的侍者。佛壇的兩角，侍立著護法天王，身披甲胄，手持刀劍，遙遙相對。壇左角天王的右側(cè)，有施主寧公遇的趺坐像；南梢間窗下，有主持重建該寺的唐僧愿誠趺坐像。各像都比例合適，面形豐滿，身體勻稱，佛像表情嚴(yán)肅端莊，菩薩安詳嫻靜，供養(yǎng)者虔誠殷勤，金剛威武雄壯。墻壁上還有不少唐代壁畫。從這個大殿里，我們可以看出唐代佛殿的建筑設(shè)計與佛像排列的情況。

天臺庵

天臺庵，位于今山西平順縣城北25公里王曲村口的一座小山上。始建于唐代，規(guī)模小。保存至今的唐代建筑物只有佛殿。該殿面寬三間（7.15米），進深三間（7.12米）。單檐、筒板布瓦，琉璃脊獸，歇山頂。通檐用二柱，周圍的柱子都是圓形，柱頭為覆盆式的石基，上承斗拱。柱與柱之間施以闌額，柱頭為覆盆式。斗拱簡單，與梁架構(gòu)成有機的一體，相接嚴(yán)實，既無重疊構(gòu)件，又無虛設(shè)之弊。屋頂坡度平緩，四翼如飛。正間明亮、寬大，前面為大門；兩側(cè)間小，各相當(dāng)于正間之半，前面為欞窗。內(nèi)供各尊佛像。整個大殿都充分表現(xiàn)出唐代的建筑風(fēng)格。

石窟寺

石窟寺大多仿印度佛教的支提窟開鑿。如敦煌、云岡、龍門等石窟，其中有的洞正中有方形的塔柱或佛龕，以代表支提分位；有的洞正中靠壁雕刻大佛，左右刻著菩薩、天王。石窟前面如有一片空地，就再建寺院，形成洞、院結(jié)合。石窟寺的建鑿，以北朝至唐為最盛，尤以唐代的雕塑最為優(yōu)美，五代后便差勁了。